LOGIQUE ET EPISTEMOLOGIE

DESCRIPTION DU COURS

Logique (du grec logos, « mot, verbe, raison »), science des inférences nécessaires, qui fixe les règles de transformation, valide des propositions, indépendamment de la justesse de leur contenu par rapport à la réalité. Développée dès l’Antiquité par Aristote et par les stoïciens, étudiée pendant tout le Moyen Âge, la logique connut une éclipse de plusieurs siècles avant d’être, à la fin du XIX^e siècle, le laboratoire conceptuel où allaient naître les principaux bouleversements théoriques et technologiques du XX^e siècle. Du renouveau de la logique sont issues notamment les nouvelles approches du langage, et leurs applications informatiques.

Epistémologie ou encore philosophie des sciences, est une branche de la philosophie de la connaissance qui cherche à définir, à comprendre ou à montrer ce que le savoir scientifique et les activités qui lui sont associées ont de distinctif. La philosophie des sciences s’inscrit dans la tradition philosophique occidentale née en Grèce vers le V^e siècle av. J.-C et quid de la complexité africaine ? De la théorie de la méthode africaine ? : qu’est-ce que le savoir scientifique ? quel doit-être le rapport entre la science et la politique ? Telles sont les thèmes de réflexion qu’aborde, depuis toujours, la philosophie des sciences. Ainsi allons-nous y garantir la révolution et la rupture épistémologiques avec l’ordre cartésien et positiviste ; car nous vivons désormais dans un monde complexe : la complexité des sociétés technologiques avancées, le phénomène économique et politique de la « mondialisation », la situation internationale actuelle et les risques qu’elle engendre nous amènent à devoir affronter de façon décisive le surgissement du novum, autrement dit, le phénomène des crises. Ce cours qui en analyse différentes formes (mutations métaphysiques, crises psychologiques, sociales, économiques, stratégiques, défaillances technologiques ou avancées scientifiques), tente aussi d’en construire des modèles, à la fois qualitatifs et quantitatifs, et de poser les linéaments d’une sorte de « logique des crises ».

Bibliographie sélective

Turner, R., Logiques pour l’Intelligence artificielle (1984), tr. fr., Paris, Masson, 1986.

Daniel Parrochia, Mathématiques & Existence. Ordres. Fragments. Empiétements, 1991.
Daniel Parrochia , Penser les réseaux (sous la direction), 2001.
Foucault, M., L’Archéologie du savoir, Paris, Gallimard, 1969.
Daniel Parrochia , La Raison systématique, Vrin, 1993.
Daniel Parrochia , Philosophie des réseaux, Presses Universitaires de France, 1993.
Daniel Parrochia, Les Grandes Révolutions scientifiques, Presses Universitaires de France, 1997.
Huntington, S., Le Choc des civilisations, Paris, Odile Jacob, 1997.
Husserl, E., La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale, tr. fr., Paris, Gallimard, 1976.
Huyghe, F.B., L’Ennemi à l’ère numérique, Paris, P.U.F., 2001

Kant, E., Critique de la Raison pure, tr. fr., Paris, P.U.F., 1968.

Daniel Parrochia, Mathématiques et métaphysique chez Paul Finsler, précédé de Paul Finsler, De la vie après la mort, Encre marine, 1999.

Pascal Touoyem, Conflictualités contemporaines, sécurité globale et maintien de la paix. Penser la puissance africaine au XXIe siècle, Edition Langa/ CEA Leiden, Leiden, 2024.